U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima: »Još vam mnogo imam kazati, ali sada ne možete nositi. No kada dođe on — Duh Istine — upućivat će vas u svu istinu; jer neće govoriti sam od sebe, nego će govoriti što čuje i navješćivat će vam ono što dolazi.

On će mene proslavljati jer će od mojega uzimati i navješćivati vama. Sve što ima Otac, moje je. Zbog toga vam rekoh: od mojega uzima i — navješćivat će vama.«

Svećenik: fr Karlo Luka Kvesić.

Članica medijskog tima Hoda za život u Vinkovcima Helena Valentić istaknula je: „Ove godine, ovim Hodom za život jasno i snažno poručujemo: nijedna žena nije sama. Podrška postoji. Hrabrost jedne majke može promijeniti svijet, a svaki život je neponovljivi dar. Želimo da nas čujete i da se ne bojite. Pobačaj usmrćuje dijete i ranjava majku. Odaberite život za svoje dijete.“

Član a tima Hoda za život u Vinkovcima Darko Posarić istaknuo je nezamjenjivu i važnu podršku koju kao očevi pružaju svojoj djeci.

Član medijskog tima Hoda za život u Vinkovcima Vedran Herceg istaknuo je: „Ne želimo da se pobačajem prekida život djeteta koje raste pod srcem svoje majke. Za sve ljudske probleme s kojima se suočavamo tijekom našeg hoda kroz život – postoje ljudska rješenja! Želimo pokazati koliko je važno zajedništvo, koliko je važna briga i zaštita svakoga ljudskog života i kada je najteže! Vrijeme je da postanemo društvo koje ne ostavlja ženu samu pred teškom odlukom, nego joj nudi stvarnu sigurnost, podršku i nadu!”

„Geslo ovogodišnjeg Hoda za život je: Prvi korak je zakon! Život je dar, zaštitimo ga pravednim zakonom! Ovime svraćamo pozornost na važnost apsolutne zakonske zaštite svakog čovjeka od začeća do prirodne smrti. Očekujemo da hrvatski zakon prati znanstvene istine o ljudskosti nerođenog djeteta i početku ljudskog života, a ne prolazne ideologije. Izlaskom na ulice našeg grada – javno svjedočimo da želimo Hrvatsku u kojoj su zaštićeni životi svih ljudi, gdje je za svoj život siguran svaki čovjek. Pozivamo sve građane da se pridruže ovom pozivu na promjenu – za život, za dostojanstvo i za budućnost”, istaknuli su organizatori.

"Jedan primjer kada sam ispovijedao u Međugorju. Jedna cura, imala je dva doktorata znanosti, došla je meni na ispovijed. Na koncu me je pitala: 'Fra Josipe, što vi mislite hoću li se ja udati?'", ispričao je fra Josip.

Kako je kazao, nije joj dao brz odgovor, nego ju je pitao voli li mladića s kojim razmišlja o braku i sviđa li joj se.

"Pitao sam je voli li momka i je li joj se sviđa. Rekla je da joj se ne sviđa. Pitao sam je kako će se onda udati za njega, a ona je rekla: 'Pa eto znate, meni je 40 godina, on je rekao da mene voli, možda ću i ja njega zavoljeti'", prepričao je fra Josip.

Na to joj je, kako kaže, jasno odgovorio da se takav odnos prema braku ne može temeljiti na neistini.

"Rekao sam joj onda da se to ne smije, da je to laž, da ide pred oltar i kaže da ga ljubi, da ga poštuje. Nakon toga mi je zahvalila", rekao je fra Josip Ikić.

Dodao je kako ga je cijela situacija iznenadila jer je riječ o obrazovanoj osobi, ali i pokazala koliko ljudi ponekad u strahu, pritisku godina ili očekivanjima okoline donose velike životne odluke bez unutarnje sigurnosti.

"Ja sam se čudio kako žena može tako razmišljati. Doći će vrijeme, neću moći roditi, pa valjda će doći ljubav poslije", kazao je.

Fra Josip je pritom upozorio i na odgovornost svećenika u takvim situacijama. 

"Da sam joj rekao da se treba udati, rekla bi da joj je fra Josip tako rekao jer je dobio nadahnuće. Mi svećenici moramo biti oprezni kod ispovijedi i pitati ljude", zaključio je fra Josip Ikić.

Molitva za svećenike"

Govoreći vjernicima, fra Augustin je naglasio kako opasnost za svećeničko srce nije uvijek u otvorenom odbacivanju Božje riječi, nego u postupnom zaokupljanju stvarima koje čovjeka udaljavaju od temeljne službe.

„Kad bi vidjeli koje su sve napasti u našem svećeničkom životu, da napustimo riječ Božju, ne da je napustim ja da kažem od sada napuštam Božju riječ, to nije za mene, ne u tom smislu, nego da se ljudsko srce svećeničko zaokupira stvarima, ljudima, projektima”, kazao je fra Augustin Ćordaš.

Posebno je istaknuo koliko je svećenicima potrebna molitva vjernika, upozoravajući da se duhovna služba može izgubiti onda kada srce prestane biti usmjereno na ono bitno.

„Kad bi vi vidjeli tu opasnost koja leži u našem životu, vi bi dan, noć proveli klečeći, moleći, posteći za nas, za naše živote. Da ne napustimo tu službu”, poručio je fra Augustin.

Njegove riječi u Međugorju bile su snažan poziv vjernicima da ne promatraju svećeničko zvanje samo izvana, nego da za svećenike mole, poste i duhovno ih prate u njihovoj službi.

Cijelu propovijed poslušajte u nastavku:

U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima: »Sada odlazim k onome koji me posla i nitko me od vas ne pita: ‘Kamo ideš?’ Naprotiv, žalošću se ispunilo vaše srce što vam ovo kazah.

No kažem vam istinu: bolje je za vas da ja odem; jer ako ne odem, Branitelj neće doći k vama; ako pak odem, poslat ću ga k vama. A kad on dođe, pokazat će svijetu što je grijeh, što li pravednost, a što osuda: grijeh je što ne vjeruju u mene; pravednost — što odlazim k Ocu i više me ne vidite; a osuda — što je knez ovoga svijeta osuđen.«

Svećenik: vlč. Dario Levanić.

Sestra Marija Brizar, provincijalna poglavarica, prihvatila je njihovu molbu te im predala medaljice s grbom Družbe. Kroz godinu postulata pratit će ih odgojiteljica s. Doroteja Krešić.

Obred primanja u postulat okupio je sve sestre u samostanu koje molitvom i radošću prate ovaj njihov korak nasljedovanja Krista.

Na susretu je bilo riječi o pastoralnoj situaciji u Mostarsko-duvanjskoj i Trebinjsko-mrkanskoj biskupiji kao i o aktualnim društveno-političkim izazovima u Bosni i Hercegovini.

Prije susreta s papom Lavom XIV. biskup Palić se susreo i s državnim tajnikom kardinalom Pietrom Parolinom, piše KTA.

U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima: »Kada dođe Branitelj koga ću vam ja poslati od Oca — Duh Istine koji od Oca izlazi — on će svjedočiti za mene. I vi ćete svjedočiti jer ste od početka sa mnom.

To sam vam govorio da se ne sablaznite. Izopćavat će vas iz sinagoga. Štoviše, dolazi čas kad će svaki koji vas ubije misliti da služi Bogu. A to će činiti jer ne upoznaše ni Oca ni mene. Govorio sam vam ovo da se, kada dođe vrijeme, sjetite da sam vam rekao.«

Trajni đakon: Vjekoslav Uvalić.

U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima: »Ako me ljubite, zapovijedi ćete moje čuvati. I ja ću moliti Oca i on će vam dati drugoga Branitelja da bude s vama zauvijek: Duha Istine, kojega svijet ne može primiti jer ga ne vidi i ne poznaje.

Vi ga poznajete jer kod vas ostaje i u vama je. Neću vas ostaviti kao siročad; doći ću k vama. Još malo i svijet me više neće vidjeti, no vi ćete me vidjeti jer ja živim i vi ćete živjeti. U onaj ćete dan spoznati da sam ja u Ocu svom i vi u meni i ja u vama.

Tko ima moje zapovijedi i čuva ih, taj me ljubi; a tko mene ljubi, njega će ljubiti Otac moj, i ja ću ljubiti njega i njemu se očitovati.«

Svećenik: fr. Vinko Vuković.

Na put se zaputio u društvu trojice prijatelja, a ovo nije prvi put da se Dalić odlučio na takav pothvat. Slično hodočašće imao je i uoči Svjetskog prvenstva u Katru 2022. godine, kada je put s ruksakom na leđima prešao u tri dana.

Nakon tog hodočašća tada je na Instagramu objavio poruku: 'Hvala ti, Majko Božja, za sav blagoslov! U tebe se, Gospodine, uzdam.'

Pogledajte ovu objavu na Instagramu.

Objavu dijeli Zlatko Dalic (@daliczlatko)

Najuspješniji hrvatski izbornik nikada nije skrivao koliko mu vjera znači. Dalić se često pojavljuje na duhovnim susretima, a u javnim istupima više je puta svjedočio o tome koliko mu je vjera pomogla u najtežim životnim trenucima.

Prestižna nagrada dolazi s festivala koji je tijekom 59 godina postojanja bio odskočna daska za redateljske velikane poput Stevena Spielberga. Time se film „The Bell Tolls for 66 Franciscans“ svrstava u probrano društvo neovisne svjetske produkcije.

Film je nastao u režiji Nikole Kneza i Croatian Film Institutea iz Teksasa, a objavljen je početkom 2026. Istražuje ubojstvo 66 hercegovačkih franjevaca koje je učinio jugoslavenski komunistički režima između 1942. i 1945. donoseći niz autentičnih svjedočanstava, prikazujući povijesne činjenice i mjesta stradanja.

Besplatno ga se može pogledati na stranici: https://hfi.mobi/page-372.html.

Koordinatorica inicijative Željka Markić poručila je kako se ovogodišnjim sloganom želi naglasiti važnost, kako navodi, zakonske zaštite svakog čovjeka "od začeća do prirodne smrti".

U Hrvatskoj je pobačaj zakonski dopušten do desetog tjedna trudnoće, a Markić je izrazila očekivanje donošenja novog zakona.

"Očekujemo zakon koji prati znanost, ne podilazi prolaznim ideologijama i ne strahuje od političkog ili medijskog reketa", izjavila je.

Na ovogodišnjem "Hodu za život" sudjelovao je i Marko Perković Thompson, koji je okupljenima izveo pjesmu "Lijepa li si".

Među sudionicima bili su i DP-ov ministar demografije Ivan Šipić te više političara desnice, uključujući Zlatka Hasanbegovića i Stephena Nikolu Bartulicu.

Ovogodišnji Dan mladih 55. po redu, održat će se 29. i 30. svibnja u Gospinu svetištu u Komušini na Kondžilu, pod geslom: Hrabri budite, ja sam pobijedio svijet (Iv 16,33).

Susret, na kojem se svake godine okuplja oko 1 500 mladih, započinje u petak molitvom krunice u 18 sati nakon koje slijedi euharistijsko slavlje. Program se nastavlja katehezom, večernjim sadržajima za sudionike te euharistijskim klanjanjem pred Presvetim Oltarskim Sakramentom.

Središnji dio susreta koji se odvija u subotu, započinje u 08 sati pokorničkim bogoslužjem i sakramentom pomirenja, nakon čega u 09:30 sati slijedi procesija s Gospinim kipom prema brdu Kondžilo i svečano euharistijsko slavlje u 11 sati koje će predvoditi mons. Tomo Vukšić, nadbiskup vrhbosanski.

U poslijepodnevnim satima predviđen je zajednički ručak, a potom i prigodan program za sve sudionike. Ovogodišnji susret dodatno će obogatiti i Sajam zvanja, na kojem će se predstaviti redovničke zajednice, bogoslovije, sjemenište, skauti i druge crkvene ustanove.

Program za sudionike pripremaju djelatnici Nadbiskupijskog centra za pastoral mladih Ivan Pavao II. u zajedništvu s animatorima, vršnjačkim edukatorima i youth workerima.

NCM ovom prigodom poziva sve voditelje skupina mladih, župnike, duhovne asistente i redovnice da prijave svoje skupine mladih koji će sudjelovati na programu u petak i u subotu zbog lakše organizacije Dana mladih.

Prijavni obrazac za sudjelovanje u pretprogramu u petak, 29. svibnja moguće je pronaći na sljedećoj poveznici: https://forms.gle/QnY83PpvipL2tGNy9.

Prijave su otvorene do petka, 22. svibnja te ih izvršavaju isključivo župnici i voditelji skupina za mlade iz svojih župa, kao i odgovorne osobe u školama i drugim udruženjima. Pojedinačne prijave neće biti uzete u obzir.

„U nadi da ćemo se okupiti u što većem broju i tako obilježiti ovaj 55. dan mladih Vrhbosanske nadbiskupije, srdačno vas pozdravljamo“, poručili su iz NCM-a.

U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima: »Ako vas svijet mrzi, znajte da je mene mrzio prije nego vas. Kad biste bili od svijeta, svijet bi svoje ljubio; no budući da niste od svijeta, nego sam vas ja izabrao iz svijeta, zbog toga vas svijet mrzi.

Sjećajte se riječi koju vam rekoh: ‘Nije sluga veći od gospodara.’ Ako su mene progonili, i vas će progoniti; ako su moju riječ čuvali, i vašu će čuvati. A sve će to poduzimati protiv vas poradi imena moga jer ne znaju onoga koji mene posla.«

Svećenik: vlč. Matija Luketić.

U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima: »Ovo je moja zapovijed: ljubite jedni druge kao što sam ja vas ljubio! Veće ljubavi nitko nema od ove: da tko život svoj položi za svoje prijatelje.

Vi ste prijatelji moji ako činite što vam zapovijedam. Više vas ne zovem slugama jer sluga ne zna što radi njegov gospodar; vas sam nazvao prijateljima jer vam priopćih sve što sam čuo od Oca svoga.

Ne izabraste vi mene, nego ja izabrah vas i postavih vas da idete i rod donosite i rod vaš da ostane te vam Otac dadne što ga god zaištete u moje ime. Ovo vam zapovijedam: da ljubite jedni druge.«

Svećenik: vlč. Petar Mlakar.

U svojem svjedočanstvu otvoreno priznaje kako je nekada bio usmjeren isključivo na uspjeh, novac i vlastiti imidž.
„Živio sam za sebe. Obožavao sam luksuz i taj način života“, rekao je govoreći o razdoblju prije obraćenja.

Iako je imao uspješnu karijeru i život o kakvom mnogi sanjaju, kaže kako je u sebi osjećao veliku prazninu koju ni novac ni slava nisu mogli ispuniti. Upravo ga je potraga za dubljim smislom postupno vratila vjeri i dovela do odluke da život posveti Bogu.
Njegova priča posebno odjekuje u vremenu kada se uspjeh najčešće mjeri novcem, statusom i vanjskim izgledom. Mnogi vjernici na društvenim mrežama istaknuli su kako ih upravo ovakva svjedočanstva podsjećaju da čovjek, čak i kada ima gotovo sve materijalno, može ostati duhovno prazan.

Nakon godina provedenih u beauty industriji, Borba je napustio poslovni svijet i krenuo putem formacije za svećenika. Danas otvoreno govori o vjeri, obraćenju i potrebi da čovjek pronađe mir koji ne ovisi o uspjehu ni popularnosti.

Njegova životna promjena mnogima je postala snažno svjedočanstvo da poziv može doći u bilo kojem trenutku života - čak i onda kada se čini da osoba već ima „sve“.

„O ovome se govorilo prije par godina i pisalo. Ali vidim da ljudi još uvijek nisu shvatili da je ovdje riječ o prevari. Mnogo mi je ljudi reklo: ‘Fra Marine, ja nisam stavio Amen, nisam podijelio, hoće li se meni zaista nešto dogoditi?’ Tu sam vidio strah i naivnost nekih ljudi. I zato sam odlučio napisati ovaj članak kako bih ljudima kazao kako je to na Facebooku sve prevara i tu ne smije biti nikakvog straha“, naveo je fra Marin.

Dodao je kako, prema njegovu mišljenju, treba jasno reći da oni koji objavljuju takav sadržaj i žele manipulirati narodom trebaju biti prijavljeni i kazneno gonjeni.

„Jer mislim da je dosta više takvih prevaranata koji na osnovu tuđeg straha sebi stječu neku korist“, poručio je.

„Bog nije ucjenjivač“

Fra Marin u nastavku ističe kako Bog ne ucjenjuje ljude komentarima niti, kako kaže, dijeli milost preko Facebook algoritama.

„Bog ne kažnjava čovjeka ako nije napisao ‘Amen’. Ovo nije katolička vjera, to nije ono evanđelje koje je Isus ostavio. Ovo je iskrivljena slika Boga koji ljude drži u strahu. A Isus nikada nije ljude privlačio strahom. Nikada nije rekao: ‘Ako ne podijeliš ovu poruku, snaći će te nesreća.’ Krist je jasno govorio: ‘Ne bojte se.’ Bog ne traži prisilne klikove. On traži naše srce“, napisao je.

„Ovo je vrsta modernog praznovjerja“

Posebno se osvrnuo na objave u kojima se korisnicima poručuje: „Stavi cvijet sv. Anti i imat ćeš sreću“, „Pošalji ovu molitvu na 20 ljudi i dogodit će se čudo“ ili „Ako prekineš lanac, dogodit će ti se nesreća“.

„Ovo više nije pobožnost, ovo je čisto praznovjerje. Katekizam Katoličke Crkve vrlo jasno govori: ‘Praznovjerje predstavlja izopačenje religioznog osjećaja i prakse.’ (KKC 2111)“, naveo je fra Marin.

Kako je pojasnio, nije problem u križu ili molitvi, nego u tome što ljudi od njih prave „magiju“ ili sredstvo manipulacije.

„Točno to se događa na mnogim Facebook stranicama. Svetci se pretvaraju u amajlije. Molitve se pretvaraju u lance sreće. ‘Amen’ se pretvara u magičnu riječ. A Boga se prikazuje kao nekoga tko vreba da kazni čovjeka jer nije kliknuo ‘share’. To nije kršćanstvo. To je duhovna manipulacija. Takve stranice i objave treba blokirati, ukloniti“, istaknuo je.

„Najveća laž je da si protiv Boga ako ne podijeliš objavu“

Fra Marin upozorava kako su mnogi ljudi, osobito stariji, zbog takvih objava osjećali grižnju savjesti ili strah.

„Koliko je samo ljudi osjetilo grižnju savjesti nakon što su vidjeli takvu objavu? Koliko je starijih ljudi u strahu dijelilo te slike? Koliko je mladih pomislilo: ‘Što ako se stvarno nešto loše dogodi ako ignoriram?’ Istina je ovakva: nisi protiv Boga zato što nisi napisao ‘Amen’. Nisi loš vjernik zato što nisi podijelio objavu. Nisi proklet zato što si ignorirao Facebook sliku. Bog nije digitalni tiranin“, poručio je.

Vjernicima je savjetovao da se ne daju izmanipulirati te da budu mudri jer im je, kako navodi, Bog dao mudrost.

„Sve što vidiš na Facebooku ovakvog sadržaja, samo ignoriraj, ukloni i neće ti se ništa dogoditi. Tvoja vjera ne mjeri se komentarima. Ne mjeri se lajkovima. Ne mjeri se dijeljenjima. Bog vidi tvoje srce. I možda čovjek koji nikada nije napisao ‘Amen’ na Facebooku ima više ljubavi, poštenja i vjere od nekoga tko svaki dan dijeli ‘pobožne’ objave radi pokazivanja“, napisao je.

„Sv. Ante nije talisman za sreću“

Fra Marin se posebno osvrnuo i na objave u kojima se sv. Antu povezuje s obećanjima o sreći.

„Kada netko napiše: ‘Stavi cvijet sv. Anti i imat ćeš sedam godina sreće’, onda se svetca svodi na razinu magijskog predmeta. To je uvreda i za vjeru i za samog svetca. Svetci nisu amajlije. Oni nisu strojevi za sreću. Nisu duhovni automati. Katolička Crkva nikada nije učila da će čovjek dobiti sreću zbog emotikona, dijeljenja ili virtualnog cvijeta. To više podsjeća na poganske rituale nego na Evanđelje“, istaknuo je.

Naglasio je kako se ljudima neće dogoditi nesreća ako ne podijele takvu objavu, niti je Bog ljut ako netko ne napiše „Amen“.

„Ne, nisi izgubio blagoslov jer si ignorirao ‘molitveni lanac’. To je čista laž. I ne moraš živjeti u tom strahu. Bog te ne voli zbog komentara. Bog te voli jer si njegovo dijete. Njegova ljubav nije ucjena, Njegova ljubav nije manipulacija, Njegova ljubav nije algoritam. Njegova je ljubav ona koju je pokazao na Križu“, poručio je.

„Dosta je religiozne manipulacije“

Na kraju objave fra Marin Mikulić poručio je kako je dosta religiozne manipulacije, plašenja naroda, iskorištavanja Boga za klikove, lažnih obećanja i duhovnih ucjena.

„Ljudi imaju pravo upoznati pravoga Boga. Ne karikaturu stvorenu za Facebook reakcije. I zato treba jasno reći: Bog nije protiv tebe zato što nisi stavio ‘Amen’. Bog te ne kažnjava jer nisi podijelio sliku. Bog nije rob algoritma. A oni koji šire strah u njegovo ime trebali bi se ozbiljno zapitati što zapravo rade. Jer širiti lažnu sliku Boga među ljudima nije mala stvar“, naveo je.

Zaključio je kako istina oslobađa, dok strah zarobljava.

„Previše je ljudi danas zarobljeno religioznim strahom koji nema veze s Evanđeljem. Vrijeme je da se to kaže otvoreno. Bez uljepšavanja i bez straha. I bez ‘Amen ucjena’“, poručio je fra Marin Mikulić.

Za Božić i Uskrs u crkvi cijeli dan ispovijeda oko 20 ispovjednika na sedam jezika. U crkvi se nalazi i relikvija prvoga stupnja sv. Padra Pija koji je kao i sv. Leopold bio kapucin ispovjednik, rekao je fra Josip.

Istaknuo je da je postojala želja za proglašenje Leopoldova svetišta budući da takvo svetište ne postoji u Nadbiskupiji, a on je i zaštitnik Hrvatske kapucinske provincije.

„U razgovoru s nadbiskupom Kutlešom i pomoćnim biskupom Markom Kovačom odlučeno je da proglašenje bude baš na blagdan sv. Leopolda Mandića kada će se proslaviti i 25. obljetnica župe, 10. obljetnica od dolaska svečeva tijela te će biti blagoslov novih orgulja“, zaključio je župnik fra Josip Ćibarić.

Član organizacijskog tima Hoda za život u Zagrebu Luka Holjevac rekao je da znanost potvrđuje da ljudski život počinje začećem te da pobačaj zaustavlja otkucaje ljudskog srca. „Društvo koje doista skrbi o svakom čovjeku nudi rješenja koja štite život, a ne ona koja ga prekidaju. Svaka majka zaslužuje razumijevanje i konkretnu podršku. Svako dijete zaslužuje se roditi i dobiti priliku za život – istu onu koju smo i sami dobili“, rekao je.

Koordinatorica Hoda za život u Zagrebu Tea Bekavac istaknula je da je vrijeme za društvo koje ženu ne ostavlja samu pred teškim odlukama, nego joj pruža sigurnost, razumijevanje i nadu. Potaknuta osobnim iskustvom suočavanja s teškom prenatalnom dijagnozom svoga djeteta i osobnim iskustvima drugih žena koje su prolazile kroz bolno iskustvo spontanih pobačaja uputila je na važnost stručne, društvene i emocionalne podrške. „Na Hodu za život hodamo i za te žene – za priznanje njihovog gubitka i za društvene promjene koje će ih osnažiti da svoje dijete, bilo zdravo ili bolesno, dočekaju s dostojanstvom i ljubavlju, onako kako svako dijete i zaslužuje“, rekla je Bekavac.

Član organizacijskog tima Hoda za život u Zagrebu Šime Essert istaknuo je nezamjenjivu i važnu podršku koju kao očevi pružaju majci njihovog djeteta. „Naša je odgovornost briga za našeg sina ili kćer – od prvog dana njegova ili njezina života – od začeća. Naša je briga u društvu jasno se i glasno zalagati za zaštitu života, kao očevi, muževi, liječnici, političari“, poručio je Essert.

Osvrnuvši se na geslo hoda, nacionalna koordinatorica Hoda za život, Hrvatska Željka Markić poručila je da je život dar kojega treba zaštiti pravednim zakonom. Svratila je pozornost na važnost zakonske zaštite svakog čovjeka od začeća do prirodne smrti. „Kad je Poljska 90-ih ponovno kriminalizirala pobačaj, promotori pobačaja plašili su javnost da će žene umirati od ilegalnih prekida trudnoće. Danas brojke potvrđuju da je to bila laž. Poljska, uz Maltu, ima najnižu stopu majčinske smrtnosti u Europskoj uniji. Brojke dokazuju da su i nerođena djeca i njihove majke najsigurniji u državama u kojima pobačaj nije osiguran zakonom“, rekla je Markić.

„Očekujemo da hrvatski zakon prati znanstvene istine o ljudskosti nerođenog djeteta i početku ljudskog života, a ne prolazne ideologije u strahu od političkog ili medijskog reketa“, poručila je Markić.

„Tražimo da se javni novac koji se često baca na politički i ideološki financirane projekte i udruge ulaže u pružanje stvarne potpore majkama, očevima i obiteljima“, istaknula je Markić.

Skrenula je pozornost i na sve one majke u Hrvatskoj (oko 1.400) koje svake godine s očevima njihove djece prolaze kroz teško iskustvo spontanog pobačaja. „Njihov je gubitak stvaran, a bol često ignorirana. Opet zato da bi se negiralo ljudskost djece koju su izgubile“, rekla je Markić.

Građani koji se zalažu za temeljno ljudsko pravo, pravo na život za sve ljude, ove će godine hodati u 20 hrvatskih gradova.

U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima: »Kao što je Otac ljubio mene tako sam i ja ljubio vas; ostanite u mojoj ljubavi. Budete li čuvali moje zapovijedi, ostat ćete u mojoj ljubavi; kao što sam i ja čuvao zapovijedi Oca svoga te ostajem u ljubavi njegovoj. To sam vam govorio da moja radost bude u vama i da vaša radost bude potpuna.«

Svećenik: fra Mate Kolak.

“Na ovom svetom Gospinom tlu, stavljajući nas dvoje u njezin zagovor, želim s tobom graditi život u vjeri. Ljubavi, želim da zajedno idemo prema vječnosti i kraljevstvu Božjem koji je naš cilj. Želiš li biti moja žena?”, pitao ju je zaručnik.

View this post on Instagram

A post shared by Karlo Photography 📷 (@karloo_photo)

Djevojka je odgovorila s “da”, a emotivni trenutak popraćen je zagrljajem i čestitkama. Uz objavu je navedeno kako prosidba nije bila samo romantičan trenutak, nego i izraz vjere, strpljenja i odnosa prema Bogu. “Na tlu gdje se suze pretvaraju u molitvu, izgovoreno je jedno ‘zauvijek’.

Ne samo ljubav dvoje ljudi, nego zavjet pred Bogom”, stoji u objavi. Brdo Ukazanja u Međugorju jedno je od najpoznatijih molitvenih mjesta u Hercegovini, a mnogi hodočasnici upravo ondje pronalaze prostor za osobne zavjete, molitvu i važne životne odluke.

Pri preuzimanju teksta, obavezno je navesti medjugorje-info.com kao izvor te dodati poveznicu na autorski članak.

U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima: »Ja sam istinski trs, a Otac moj — vinogradar. Svaku lozu na meni koja ne donosi roda on siječe, a svaku koja rod donosi, čisti da više roda donese. Vi ste već očišćeni po riječi koju sam vam zborio.

Ostanite u meni i ja u vama. Kao što loza ne može donijeti roda sama od sebe ako ne ostane na trsu, tako ni vi ako ne ostanete u meni. Ja sam trs, vi loze. Tko ostaje u meni i ja u njemu, taj donosi mnogo roda.

Uistinu, bez mene ne možete učiniti ništa. Ako tko ne ostane u meni, izbace ga kao lozu i usahne. Takve onda skupe i bace u oganj te gore. Ako ostanete u meni i riječi moje ostanu u vama, što god hoćete, ištite i bit će vam. Ovime se proslavlja Otac moj: da donosite mnogo roda i da budete moji učenici.«

Svećenik: fr Karlo Luka Kvesić.

„Čvrsto vjerujem da postoji dragi Bog. Vjerujem i da svi mi na kraju imamo neku svrhu te da se život nastavlja nakon smrti. I u mom životu ima trenutaka kad nije baš lako… Ja se oslanjam na ono što mi je dragi Bog dao“, poručio je Kovač.

Naglasio je i kako mu upravo vjera pomaže nositi se s teretima koje život donosi, ističući: „On mi daje da nosim samo onoliko koliko mogu podnijeti. A kad teret postane malo veći, znam da je on i dalje tu. To mi pomaže.“

Uz vjeru, važnu ulogu u njegovu životu imaju i znakovi pobožnosti koje nosi uz sebe, pa je tako otkrio da povremeno uz sebe ima krunicu ili medaljicu, koje mu daju dodatnu snagu i osjećaj sigurnosti.

Kovačeve riječi podsjećaju kako vjera nije samo osobno uvjerenje, nego živi odnos koji daje smisao, snagu i nadu, osobito u trenucima kada ljudske mogućnosti dosegnu svoje granice.

Prvi put se to dogodilo tijekom razgovora s liječnikom. Spominjući moguće pogoršanje zdravlja, liječnik mu je ponudio mogućnost medicinske pomoći pri umiranju (MAiD). Svećenik je priznao da ga je taj prijedlog zatekao, a zatim je odlučno odbio uvjeren da nitko ne može raspolagati ljudskim životom, čak ni u ime olakšanja patnje. Kao odgovor liječnik je svoje riječi nazvao "pružanjem informacija o dostupnim uslugama."

Nekoliko tjedana kasnije, kad bol u kuku nije popustila, medicinska sestra je ponovno pokrenula tu temu. U intervjuu za ''The B.C. Catholic'' otac Holland je istaknuo da je bila "posramljena i nesigurna, činilo se da djeluje iz sažaljenja."

Kanada je legalizirala potpomognuto samoubojstvo pod premijerom Justinom Trudeauom 2016. godine. Od tada pa do sredine 2024. broj smrtnih slučajeva od MAiD-a u Kanadi povećao se trinaest puta, kako je izvijestio ''LifeSite News'' u kolovozu 2024. pozivajući se na studiju kanadskog think tanka ''Cardus'' iz istog mjeseca. Kao rezultat toga kanadski MAiD program postao je najbrže rastući program za potpomognuto samoubojstvo na svijetu.

Kanadski MAiD program činio je nešto manje od 5% ukupnog broja smrtnih slučajeva u Kanadi u 2023. godini. Prosječna dob Kanađana koji su ove godine umrli kao posljedica potpomognutog samoubojstva iznosila je 77 godina, dvije godine manje nego u Nizozemskoj.

Koalicija za sprječavanje eutanazije (EPC) procijenila je da je do kraja 2025. godine ukupno 94.125 Kanađana usmrćeno kroz MAiD - državno potpomognuta samoubojstva - čime je Kanada na putu da postane prva zemlja s ukupno 100.000 takvih smrti u 2026. godini.

(kta)

Kraljević je otvoreno progovorio o razdoblju u kojem, kako je rekao, nije dovoljno razumio ono što njegova supruga proživljava.

“Mislio sam da je dovoljno da ja radim, da ja donosim plaću, da ja skrbim za obitelj, a ostalo, to što ona proživljava u svom srcu, u svojoj nutrini, to nije dio mog života. To meni ne treba. Senka (supruga), meni treba termin, meni treba utakmica Dinama, meni treba nekakav život, ti si tu, ja tebe volim, sve je krasno. Međutim, nema ispunjenja”, rekao je Kraljević.

Dodao je kako se u jednom trenutku dogodila važna promjena u životu njegove supruge, što je, prema njegovim riječima, otvorilo i dublju duhovnu borbu unutar obitelji.

“I tada ona na jednom susretu doživljava jedno oslobođenje, jedan preporod. Dolazi do jednog duhovnog rata”, kazao je.

Kroz svoje svjedočanstvo Kraljević je govorio o osobnoj promjeni, vjeri, braku, obitelji i služenju, ali i o tome kako se duhovni život ne može svesti samo na vanjske obveze i svakodnevnu rutinu.

Cijelo svjedočanstvo Ivice Kraljevića možete pogledati u videu.

U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima: »Mir vam ostavljam, mir vam svoj dajem. Dajem vam ga, ali ne kao što svijet daje. Neka se ne uznemiruje vaše srce i neka se ne straši. Čuli ste, rekoh vam: ‘Odlazim i vraćam se k vama’.

Kad biste me ljubili, radovali biste se što idem Ocu, jer Otac je veći od mene. Kazao sam vam to sada, prije negoli se dogodi, da vjerujete kad se dogodi. Neću više s vama mnogo govoriti jer dolazi knez svijeta. Protiv mene ne može on ništa. Ali neka svijet upozna da ja ljubim Oca i da tako činim kako mi je zapovjedio Otac.«

Svećenik: vlč. Dario Levanić.

Sjećanje na novinare žrtve ratova

Rimski je biskup potom podsjetio da se na današnji dan obilježava Svjetski dan slobode medija, koji promiče UNESCO. To je prilika da podsjetimo vlade na potrebu poštivanja njihove obveze da zajamče slobodu informiranja te da se prisjetimo onih novinara koji su izgubili život tijekom izvještavanja. Papa je stoga rekao:

Nažalost, to je pravo često povrijeđeno, ponekad na očit, a ponekad na skriven način. Prisjetimo se brojnih novinara i reportera koji su postali žrtve ratova i nasilja.

Zahvala udruzi „Meter“ za više od 20 godina djelovanja u zaštiti maloljetnika

Petrov je nasljednik u pozdravima osobito zahvalio udruzi „Meter Ets“, koja se već dugo vremena zalaže za zaštitu maloljetnika:

Pozdravljam udrugu „Meter“ koja se već trideset godina zalaže za obranu maloljetnika od zlostavljanja, uključujući u to crkvenu i civilnu zajednicu te educirajući kako biti blizu žrtvama i provoditi prevenciju. Hvala vam na vašoj službi!

Pozdrav Peruancima u Rimu, štovateljima Gospe Virgen de Chapi

Među vjernicima iz Rima i hodočasnicima pristiglima iz mnogih zemalja diljem svijeta papa Lav je uputio poseban pozdrav Peruancima koji su u Rimu dio udruge posvećene Gospi Virgen de Chapi iz Arequipe.

U Jeruzalemu je uhićen 36-godišnji muškarac nakon što je napao časnu sestru u blizini Davidova groba. Izraelska policija uspjela je locirati osumnjičenika i optužiti ga za napad s rasističkim motivima. Muškarac je iznenada namjerno gurnuo sestru nakon čega je ostala ležati na tlu, potom se vratio i počeo je udarati nogama. Izraelski vojnik koji se zatekao na licu mjesta nedugo nakon napada intervenirao je i spriječio daljnje udaranje časne sestre.

I ovaj incident potvrda je da se u Izraelu ponavljaju napadi radikalnih židovskih skupina na kršćane. Pozitivno je ipak što su se drugi prolaznici Židovi umiješali kako bi obranili časnu sestru od napadača. Ovakva se djela u Izraelu dosljedno procesuiraju kao kaznena djela, no u islamskim zemljama daleko ekstremnija djela protiv vjerskih manjina često ostaju nekažnjena.

(kta)

Potom su u procesiji oba relikvijara unesena u bogoslužni prostor te je započelo molitveno bdjenje koje je predvodio provincijal Hrvatske karmelske provincije sv. oca Josipa, uz nazočnost remetskoga priora o. Ivana Živkovića, remetskoga župnika o. Zlatka Pletikosića te svećenika i karmelićana koji žive u ovome samostanu.

Između molitava pjevane su litanije sv. Maloj Tereziji i sv. Ljudevitu i Zeliji te pjesme u čast sv. Male Terezije, a molitvu su animirali karmelski bogoslovi.

Okupljeni vjernici su u rukama nosili ruže, simbol sv. Male Terezije. Svi nazočni mogli su osobno počastiti relikvije. Program je nastavljen osobnom pobožnošću, svečanim euharistijskim slavljem koje je predslavio provincijal o. Vinko Mamić te cjelonoćnim bdjenjem.

Relikvije ostaju u remetskoj župi do ponedjeljka ujutro, kada odlaze u Kloštar Ivanić, kod klauzurnih karmelićanki. Program čašćenja relikvija u Remetama, kao i u ostalim mjestima u Hrvatskoj, Bosni i Hercegovini i Srbiji, može se preuzeti na službenim mrežnim stranicama https://karmelbsi.hr/relikvije/.

Time su datumi prikazivanja usklađeni s kršćanskim liturgijskim kalendarom, prema dostupnim produkcijskim podacima.

Radnja filma zasad nije u potpunosti otkrivena, redatelj Gibson je projekt opisao kao svojevrsno „nadnaravno iskustvo“, ističući da film istražuje događaje između Kristove smrti i uskrsnuća.

Za razliku od prvoga filma, nova produkcija donosi u potpunosti obnovljenu glumačku postavu. Ulogu Isusa tumači Jaakko Ohtonen, Mariju Magdalenu glumi Mariela Garriga, Djevicu Mariju utjelovljuje Kasia Smutniak, dok Poncija Pilata tumači Riccardo Scamarcio. U filmu se pojavljuju i Pier Luigi Pasino kao Petar te Rupert Everett kao Abraham.

Promjena glumačke postave povezana je s vremenskim okvirom radnje, koja započinje neposredno nakon događaja iz prvoga filma, svega nekoliko dana nakon raspeća. Redatelj je pritom odustao od digitalnog pomlađivanja izvornih glumaca, ocijenivši takvo rješenje preskupim i vizualno nedovoljno uvjerljivim, osobito s obzirom na zahtjevnost projekta.

Dodatni razlog je i fizička zahtjevnost scena koje uključuju prikaz nadnaravnih zbivanja, zbog čega je angažirana mlađa glumačka postava, kao i želja za novim vizualnim i estetskim pristupom.

Izvorni film „Pasija“, u kojem je Jim Caviezel tumačio Isusa iz Nazareta, a Monica Bellucci Mariju Magdalenu, prikazivao je posljednjih dvanaest sati prije Kristova raspeća te je postigao velik komercijalni uspjeh. Ostvario je prihod od 370 milijuna dolara na sjevernoameričkom tržištu te više od 610 milijuna dolara na svjetskoj razini, uz produkcijski proračun od 30 milijuna dolara. Film je bio nominiran za nagradu Oscar u kategorijama za najbolju šminku, fotografiju i originalnu glazbu.

Projekt je realiziran u rimskim studijima Cinecittà, gdje su izgrađeni složeni unutarnji setovi, osobito za prikaz metafizičkih prostora, te na brojnim lokacijama u južnoj Italiji. Snimanje je trajalo ukupno 134 dana, odnosno oko sedam mjeseci, od početka listopada do kraja travnja.

Dodatne scene snimane su na više lokacija, uključujući Gravinu u Pugliji te gradove Materu, Ginosu, Torre Guaceto, Brindisi i Craco. Područja u regiji Basilicata, poput Parco della Murgia te napuštenih naselja Craco i Pisticci, iskorištena su za dočaravanje pustinjskih i nadnaravnih ambijenata, dok je prirodni rezervat Torre Guaceto poslužio kao kulisa za prizore vezane uz Galilejsko jezero.

Direktor fotografije u nastavku više nije Caleb Deschanel, koji je radio na prvom filmu, nego tu ulogu preuzima Robrecht Heyvaert. Projekt će biti objavljen kao dva zasebna filma, pri čemu je proračun svakog dijela procijenjen na između 100 i 125 milijuna dolara, uz značajnu uporabu vizualnih efekata.

Film produciraju Mel Gibson i njegov dugogodišnji suradnik Bruce Davey u okviru produkcijske kuće Icon Productions. Očekuje se da će „Uskrsnuće Kristovo“ biti jedno od najiščekivanijih filmskih ostvarenja s religijskom tematikom u nadolazećem razdoblju.

Molitva se nastavlja, a pripreme počinju, poručio je biskup Rogić.

U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima: »Tko ima moje zapovijedi i čuva ih, taj me ljubi; a tko mene ljubi, njega će ljubiti Otac moj i ja ću ljubiti njega i njemu se očitovati.«

Kaže mu Juda, ne Iškariotski: »Gospodine, kako to da ćeš se očitovati nama, a ne svijetu?« Odgovori mu Isus: »Ako me tko ljubi čuvat će moju riječ pa će i Otac moj ljubiti njega i k njemu ćemo doći i kod njega se nastaniti. Tko mene ne ljubi, riječi mojih ne čuva. A riječ koju slušate nije moja, nego Oca koji me posla.

To sam vam govorio dok sam boravio s vama. Branitelj — Duh Sveti, koga će Otac poslati u moje ime, poučavat će vas o svemu i dozivati vam u pamet sve što vam ja rekoh.«

Svećenik: vlč. Karlo Špoljarić.

Dar koji nosi poruku.
Dar koji podsjeća na ljubav koja traje cijeli život.

Angellum je pripremio pažljivo i decentno odabrane darove koji će uspjeti prenijeti emociju ljubavi i zahvalnosti prema majci. Istražite i odaberite srcu najdraži klikom na: Angellum prigodni darovi za Majčin dan 10.5. 

Također, ako želite možemo u Vaše ime uz čestitku poslati na maminu adresu dar direktno.  Samo stavite u napomenu prilikom narudžbe. 

U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima: »Neka se ne uznemiruje srce vaše! Vjerujte u Boga i u mene vjerujte! U domu Oca mojega ima mnogo stanova. Da nema, zar bih vam rekao: ‘Idem pripraviti vam mjesto’? Kad odem i pripravim vam mjesto, ponovno ću doći i uzeti vas k sebi da i vi budete gdje sam ja. A kamo ja odlazim, znate put.«

Reče mu Toma: »Gospodine, ne znamo kamo odlaziš. Kako onda možemo put znati?« Odgovori mu Isus: »Ja sam put i istina i život: nitko ne dolazi Ocu osim po meni. Da ste upoznali mene, i Oca biste moga upoznali. Od sada ga i poznajete i vidjeli ste ga.« Kaže mu Filip: »Gospodine, pokaži nam Oca i dosta nam je!«

Nato će mu Isus: »Filipe, toliko sam vremena s vama i još me ne poznaš?« »Tko je vidio mene, vidio je i Oca. Kako ti onda kažeš: ‘Pokaži nam Oca’? Ne vjeruješ li da sam ja u Ocu i Otac u meni? Riječi koje vam govorim, od sebe ne govorim: Otac koji prebiva u meni čini djela svoja. Vjerujte mi: ja sam u Ocu i Otac u meni. Ako ne inače, zbog samih djela vjerujte. Zaista, zaista, kažem vam: Tko vjeruje u mene, činit će djela koja ja činim; i veća će od njih činiti jer ja odlazim Ocu.«

Svećenik: fr. Vinko Vuković.

Potom je pročitana poruka pape Lava XIV., koju je uputio sudionicima SHKM-a u Požeškoj biskupiji. „Budite u ovome svijetu istinski svjedoci radosti i mira koji proizlazi iz susreta s Kristom i slijedite ga bez straha. Crkva računa na vas: na vašu živu vjeru, vašu kreativnost i vaš zanos, kako bi Evanđelje dosegnulo srca mnogih i osvijetlilo put mlađim generacijama“, potaknuo je mlade. Uz poruku prikazan je i kratki videozapis u kojemu Sveti Otac udjeljuje blagoslov svima nazočnima.

Biskup Martinović je na početku propovijedi pozdravio sve okupljene. Osvrćući se na naviještena liturgijska čitanja, pojasnio je Isusovu sliku trsa. „Slika trsa s jedne strane izražava Božju brigu punu ljubavi za nas, a s druge strane nam je opomena i upozorenje, upozorava nas da, ako prekinemo tu vezu s Gospodinom, ne možemo donositi plodove dobrog života te i sami riskiramo da postanemo suhe grane“, rekao je.

Pitajući zašto Isus želi da svi ostanu povezani s njim, istaknuo je da je to „zato što nas ljubi i zna da nam u životu dolaze razne teškoće, kušnje, nejasnoće, sumnje, problemi, da ne podlegnemo utjecajima svijeta i ljudi koji razaraju vjeru, ljudske živote, brakove i obitelji, koji udaljavaju ljude od Boga i Crkve. U ovo vrijeme velikih kriza, ratova i podjela u svijetu i među nama, u obiteljima i društvu, Krist i danas poziva na jedinstvo, na zajedništvo, jer jedino jedinstvo u njegovoj ljubavi izgrađuje obitelj, društvo, Crkvu i naš narod. Dragi mladi, budite graditelji zajedništva, ne samo danas, nego uvijek u svojim obiteljima i svugdje“, potaknuo je mlade biskup Martinović.

„Dragi mladi, u prispodobi o trsu i lozi Isus nam daje najljepšu sliku o potrebi naše povezanosti s Bogom, izvorom života. On nam je uzor svima, jedini pravi Trs, Put, Istina i Život. Crkva Božja i naš narod su se poput loze stoljećima napajali na trsu. Da nismo bili na trsu, kao narod bismo se bez korijena osušili i izgubili svoj identitet. Dragi mladi, vi danas svjedočite da ste na pravom trsu Isusu Kristu, vi ste nada Crkve i našeg naroda, u vama je budućnost Crkve, društva i obitelji, po vama neka sjaj Božje ljubavi zahvati ne samo slavonsku Zlatnu dolinu, nego cijelu domovinu Hrvatsku i cijeli svijet gdje god išli. Neka sjaj Božje ljubavi i mudrosti obasjava vaša srca, obitelji, vaše putove i korake“, istaknuo je.

„Dragi mladi, ne zaboravite da je naš Bog Isus Krist – mladi Bog. Njegove riječi: ‘Ja sam trs, vi loze’ su riječi tridesettrogodišnjega mladića Isusa iz Nazareta upućene apostolima prije muke, a danas su upućene nama: ‘Ostanite u meni, budite moji učenici i donosite rod da se proslavi Otac.’ Isus će poslije nadodati i još jasnije poručiti: ‘Ostanite u mojoj ljubavi, budete li čuvali moje zapovijedi, ostat ćete u mojoj ljubavi’“, zaključio je biskup Martinović.

Pri kraju euharistijskog slavlja, biskup Rogić je uputio riječi zahvale domaćinima ovogodišnjeg Susreta hrvatske katoličke mladeži i povjerenicima za mlade te je predstavio domaćine sljedećeg, 14. SHKM-a – Krčku biskupiju. Potom su krčki biskup Ivica Petanjak te mladi budući domaćini preuzeli križ Susreta.

Papa Lav XIV. predvodio je misu u bazilici svetoga Ivana Lateranskog tijekom koje je zaredio četvoricu novih pomoćnih biskupa Rimske biskupije: mons. Alessandra Zenobbija, mons. Stefana Sparapanija, mons. Andreu Carlevalea i mons. Marca Valentija.

Papa je homiliju započeo istaknuvši da Crkva u Rimu ima jedinstven poziv na univerzalnost i ljubav zahvaljujući svojoj posebnoj povezanosti s Kristom, uskrslim i živim, koji je temelj duhovne građevine sastavljene od živoga kamenja, a to je sveti Božji narod.

Osvrćući se na biblijsku metaforu kamena koji su odbacili graditelji, a koji je postao kamen zaglavni, Sveti Otac istaknuo je mesijansko poslanje Sina Božjega koji je išao tražiti odbačene ovce, sjedio s njima za stolom, razoružavao ruke i srca onih koji su ih htjeli kamenovati te tako objavljivao Očevo lice. Pritom je dodao:

„Crkvo koja živiš u Rimu, odbačeni kamen središte je mesijanskog navještaja pred onima koje je društvo odbacivalo i još uvijek odbacuje. To je središte našega navještaja, naše misije. Vidjeli smo Sveca kako dotiče nečiste, Pravednika kako oprašta grešnicima, Život kako ozdravlja bolesne, Učitelja kako pere prljave i umorne noge svojih učenika“.

Rimski je biskup potom istaknuo da upravo u Kristu, koji je preokrenuo logiku vladanja, odbačeni ponovno nalaze svoje dostojanstvo i osjećaju se izabranima za Kraljevstvo Božje. Isus je hodio među nama kao razoružani i razoružavajući prorok, a kada je bio odbačen, nije promijenio svoj način djelovanja. Papa je stoga potaknuo nove biskupe da mu pomognu biti odraz Dobroga Pastira za rimski narod i predvoditi u ljubavi sav sveti Božji narod raspršen po cijelome svijetu. Pritom je dodao:

„Potičem vas da idete k odbačenom kamenju ovoga grada i da im navijestite kako u Kristu, našem zaglavnom kamenu, nitko nije isključen iz mogućnosti da postane aktivni dio svete građevine koja je Crkva, kao i bratstva među ljudima“.

Podsjećajući na riječi pape Franje, papa Lav XIV. pozvao je biskupe da budu Crkva kao „poljska bolnica“ te „ulični pastiri“ koji imaju na srcu materijalne i egzistencijalne periferije kako se nitko ne bi osjećao odbačenim od Boga. Potaknuo ih je također da se ne zadovoljavaju privilegijama koje bi im njihov položaj mogao ponuditi te da ne slijede svjetovnu logiku koja traži prva mjesta. Pritom je dodao:

„Budite svjedoci Krista koji nije došao da bude služen, nego da služi. Bit ćete proroci u svojoj službi ako budete ljudi mira i jedinstva, povezujući nitima milosti i milosrđa prostrane i naseljene prostore ove biskupije, usklađujući razlike, prihvaćajući, slušajući i opraštajući“.

Papa Lav XIV. na kraju je potaknuo novozaređene pomoćne biskupe Rimske biskupije da, podsjećajući na ljepotu Evanđelja, pomognu prezbiterima, đakonima, redovnicama i redovnicima, kao i laicima, da se ne osjećaju sami, da ponovno ožive nadu u svojim različitim službama te da se osjećaju dijelom jedne te iste misije.

Program je obuhvatio svetu misu, ispovijed, pričest te zajedničku krunicu, a organizatori ističu kako je cilj bio odgovor na duhovni poziv i iskazivanje pobožnosti Bezgrješnom Srcu Marijinu.

Posebno je naglašena simbolika zajedničkog hoda od crkve sv. Ante do crkve sv. Kate, pri čemu su sudionici, kako navode organizatori, “svjedočili vjeru i pripadnost Crkvi”.

Organizatori su zahvalili svima na dolasku i sudjelovanju, uz poruku da plodovi molitve ostanu prisutni u svakodnevnom životu vjernika i njihovih obitelji.

Uskrsno bdijenje 4. travnja započelo je na stepenicama Rue Saint-Honoré blagoslovom uskrsnoga ognja. Šaroliko, ali puno poštovanja mnoštvo – uključujući mnoge mlade obitelji – preselilo se zatim u mračnu crkvu. Malo po malo, svijeće su osvjetljavale unutrašnjost dok se pjevanje uzdizalo. Za katekumene je ovaj trenutak označio završetak često duga osobnog traženja odgovora na pitanja o istini, smislu, životu i smrti. Mnogi su se intelektualno borili mjesecima ili godinama prije nego što su učinili korak prema krštenju.

Otac Thierry Laurent, voditelj Župe Saint-Roch, izvještava da su gotovo svi novokrštenici ove godine stari između 20 i 30 godina. Uz 55 krštenja, četiri druga mlada punoljetna čovjeka iz drugih kršćanskih denominacija stupila su u puno zajedništvo s Katoličkom crkvom, a oko 40 drugih priprema se za krizmu u lipnju. Ukupno u ovoj Župi približava se Crkvi ili produbljuje veze gotovo 100 osoba iste dobne skupine. Kateheza je zahtjevna: sat i pol nastave tjedno, individualna potpora i korak po korak uvod u sakramentalni život. „U početku smo mislili da bi moglo biti prezahtjevno“, priznaje župnik Laurent, „ali to je upravo ono što ti mladi ljudi traže.“

Profili obraćenika su različiti, ali se provlači jedna zajednička nit: mnogi dolaze iz vjerski potpuno netaknute sredine – župnik Laurent govori o „netaknutoj zemlji“. U prošlosti bi ljudi barem nešto naučili o vjeri preko baka i djedova ili obitelji. Danas mnogi ljudi počinju od nule. Ipak, često imaju znatnu intelektualnu pripremu: puno su čitali i njihovi su koraci dobro promišljeni.

Emmanuel (36), koji je odrastao u ateističkome okruženju, svoj put opisuje kao dugo intelektualno putovanje: „Osjetio sam da se moja vjera konačno poklapa s mojim razumom i logikom.“ Proveo je godine prikupljajući pitanja i opirući se svakom obliku autoriteta. „Ali vjera je poput gumene trake: što se dalje pokušavaš udaljiti od nje, to te jače vuče natrag.“

Charlotte (27) je poticaj za svoj put prema vjeri pronašla u tuzi za voljenom osobom. Odjednom je shvatila da se želi povezati sa svojom obitelji – ona jedina još nije bila krštena. Gaël (25) je bio privučen mislima pustinjskih otaca i asketskim, kontinuiranim unutarnjim stavom tradicije; sama liturgija za njega je bila presudna. Anita (25), koja je odrasla u protestantskome okruženju na Tajvanu, pristup vjeri je pronašla kroz brak s francuskim katolikom i posebnu liturgijsku ljepotu u Saint-Rochu.

Novokrštenici uvijek spominju svetost koja se može osjetiti kao odlučujući čimbenik: „To je liturgija u kojoj je sveto jasno izraženo“, objašnjava otac Laurent. „To može zvučati paradoksalno, jer potpuno sveto se ne može objasniti. Ali ono se pokazuje u liturgiji koja se može činiti zahtjevnijom i težom – i upravo zato privlači ljudska srca.“

Saint-Roch nije usamljen slučaj. Prema podatcima Pariške nadbiskupije, među župe s najviše katekumena ove godine ubraja se i Saint-Eugène–Sainte-Cécile, još jedna crkva s izrazito tradicionalnom liturgijskom orijentacijom. Ostale visoko rangirane zajednice nalaze se u četvrtima srednje klase kao što je Saint-Germain-des-Prés ili u popularnijim četvrtima.

Fenomen nije ograničen samo na tradicionalnu liturgiju. Ipak, primjetno je da mnogi mladi odrasli, osobito u tradicionalno orijentiranim zajednicama ili u karizmatskim kontekstima, traže nešto što nadilazi svakodnevicu i što se živi zajedno. Promatrači već govore o „tradizmatičnoj“ dinamici – neočekivanoj kombinaciji tradicije i karizmatske obnove.

Osim liturgije, mnogi obraćenici ističu i osjećaj zajedništva: žele biti dio nečega što živi i raste. Samy, djevojka oštećena sluha, odrasla je između majke katolkinje i oca muslimana, sažima: „Želim da zajednica vjernika raste i da bude sve više kršćana!“

Godinama se u Francuskoj primjećuje porast broja krštenja odraslih – oko 13 000 zabilježeno je diljem zemlje 2026. godine, od čega 788 samo u Parizu. Porast se ubrzao, osobito od 2024. Mnogi pridošli su mladi, intelektualno znatiželjni ljudi koji traže koherentnost u doktrini, liturgiji i životu zajednice. Čini se da tradicionalna liturgija za neke od njih ima posebnu privlačnost: ona prenosi transcendenciju, red i dubinu u svijetu koji se mnogima čini kaotičnim i površnim.

Izvor: .ktabkbih.net

Na konferenciji za medije bit će detaljno predstavljen program obilježavanja 81. godišnjice Bleiburške tragedije i Križnog puta hrvatskog naroda iz svibnja 1945. godine.

Program obilježavanja započet će u srijedu, 13. svibnja, Komemorativnom akademijom u dvorani Vijenac Nadbiskupskog pastoralnog centra na Kaptolu u Zagrebu. Program akademije sastojat će se od nastupa hrvatskih dramskih i glazbenih umjetnika, a redatelj akademije bit će prof. dr. sc. Krešimir Dolenčić.

U petak, 15. svibnja, u 16 i 16.30 sati, kod spomen-obilježja bleiburškim žrtvama na groblju u Unterloibachu i na Bleiburškom polju, izmolit će se molitve te položiti vijenci i zapaliti svijeće. Molitve će predvoditi fra Pavo Dominković, voditelj Hrvatske katoličke misije u Klagenfurtu, dok će vijence položiti i svijeće zapaliti predstavnici Veleposlanstva Republike Hrvatske u Austriji i izaslanstvo Počasnog bleiburškog voda.

Istoga dana u 18 sati, u župnoj crkvi sv. Petra i Pavla u Bleiburgu, služit će se sveta misa u organizaciji Ravnateljstva dušobrižništva za Hrvate u inozemstvu, zajedničkog tijela Hrvatske biskupske konferencije i Biskupske konferencije Bosne i Hercegovine, Hrvatske katoličke misije u Klagenfurtu te austrijske župe Bleiburg. Misno slavlje predvodit će fra Tomislav Kraljević, provincijal Hrvatske dominikanske provincije. Svetu misu izravno će prenositi Laudato TV, Radiotelevizija Herceg-Bosne i Hrvatski katolički radio.

U subotu, 16. svibnja 2026., u 9.30 sati, na zagrebačkom groblju Mirogoj održat će se komemoracija za žrtve Bleiburške tragedije i Križnog puta hrvatskog naroda. Državna izaslanstva Republike Hrvatske, predvođena predsjednikom Hrvatskoga sabora, položit će vijence i zapaliti svijeće kod Središnjeg križa. Molitvu će izmoliti vojni biskup u Republici Hrvatskoj mons. Jure Bogdan, dok će dovu izmoliti predstavnik Mešihata Islamske zajednice u Republici Hrvatskoj.

Izaslanstvo Počasnog bleiburškog voda položit će vijence i zapaliti svijeće i kod spomenika bleiburškim žrtvama na Mirogoju. Organizator komemoracije je Počasni bleiburški vod, dok je Hrvatska biskupska konferencija suorganizator u liturgijskom dijelu. Pokrovitelj komemoracije je Hrvatski sabor, a supokrovitelj Hrvatski narodni sabor Bosne i Hercegovine. Komemorativni skup izravno će prenositi Hrvatska radiotelevizija, Radiotelevizija Herceg-Bosne i Hrvatski katolički radio.

Također u subotu, 16. svibnja, u 12.15 sati, u crkvi Muke Isusove u Macelju služit će se sveta misa koju će predvoditi mons. Jure Bogdan. Organizator toga dijela programa je Hrvatska biskupska konferencija, a prijenos mise osigurat će Hrvatska radiotelevizija, Radiotelevizija Herceg-Bosne i Hrvatski katolički radio.

Organizatori pozivaju predstavnike medija da sudjeluju na konferenciji za medije te prate program obilježavanja.

U molitvi Papa je sa žalošću istaknuo da milijuni braće i sestara i dalje trpe zbog gladi. Žaleći zbog toga što se za stolovima rasipa toliko dobara, papa Lav XIV. molio je da Gospodin „probudi u nama novu svijest: da naučimo zahvaljivati za svaki obrok, živjeti jednostavno, radosno dijeliti i brinuti se za plodove zemlje kao za dar od Tebe, namijenjen svima, a ne samo nekolicini.“

Molio je da Isus osposobi „da logiku sebične potrošnje preobrazimo u kulturu solidarnosti“ i to kroz zajednice promicanjem konkretnih djela, uključujući kampanje podizanja svijesti, banke hrane te umjeren i odgovoran način života.

„Ti koji si nam poslao svoga ljubljenog Sina Isusa, kruh razlomljen za život svijeta“, molio je papa Lav XIV., „daruj nam novo srce, gladno pravednosti i žedno bratstva.“

Na kraju je Papa molio: „Neka nitko ne bude isključen sa zajedničkog stola i neka nas Tvoj Duh nauči gledati kruh ne kao predmet potrošnje, nego kao znak zajedništva i brige. Amen.“

Prema Globalnom izvješću za 2026. World Food Programme (Svjetskog programa za hranu), čak 318 milijuna ljudi ove će se godine suočiti s krizom gladi ili još težim oblicima nestašice hrane.

Agencija upozorava da bi sukob na Bliskom istoku mogao gurnuti dodatnih 45 milijuna ljudi u tešku glad već do sredine ove godine.

U priopćenju za javnost objavljenom uz video međunarodni ravnatelj Papine svjetske molitvene mreže vlč. Cristóbal Fones, istaknuo je da je ta nakana iznimno značajna. „Ova nakana dolazi iz Papina srca. Duboko ga boli što toliko ljudi u svijetu nema pristup nečemu tako osnovnom i ljudskom kao što je hrana. Zato poziva sve da ne ostanu ravnodušni, nego da poduzmu konkretne korake – najprije molitvom, a potom i djelima solidarnosti“, rekao je vlč. Fones, izvijestio je Vatican News.

U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima: »Da ste upoznali mene, i Oca biste moga upoznali. Od sada ga i poznajete i vidjeli ste ga.«

Kaže mu Filip: »Gospodine, pokaži nam Oca i dosta nam je!« Nato će mu Isus: »Filipe, toliko sam vremena s vama i još me ne poznaš?« »Tko je vidio mene, vidio je i Oca. Kako ti onda kažeš: ‘Pokaži nam Oca’? Ne vjeruješ li da sam ja u ocu i Otac u meni?

Riječi koje vam govorim od sebe ne govorim: Otac koji prebiva u meni čini djela svoja. Vjerujte mi: ja sam u Ocu i Otac u meni. Ako ne inače, zbog samih djela vjerujte.

Zaista, zaista, kažem vam: Tko vjeruje u mene, činit će djela koja ja činim; i veća će od njih činiti jer ja odlazim Ocu. I što god zaištete u moje ime, učinit ću, da se proslavi Otac u Sinu. Ako me što zaištete u moje ime, učinit ću.«

Svećenik: vlč. Matija Luketić.

Epizoda donosi i teme o kojima se rijetko govori bez zadrške, od ovisnosti i partnerskih odnosa do života nakon izlaska iz tog začaranog kruga, kada pojedinac ponovno traži pripadanje, smisao i osjećaj sigurnosti.

U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima: »Neka se ne uznemiruje srce vaše! Vjerujte u Boga i u mene vjerujte! U domu Oca mojega ima mnogo stanova. Da nema, zar bih vam rekao: ‘Idem pripraviti vam mjesto’? Kad odem i pripravim vam mjesto, ponovno ću doći i uzeti vas k sebi da i vi budete gdje sam ja. A kamo ja odlazim, znate put.«

Reče mu Toma: »Gospodine, ne znamo kamo odlaziš. Kako onda možemo put znati?« Odgovori mu Isus: »Ja sam Put i Istina i Život: nitko ne dolazi Ocu osim po meni.«

Svećenik: vlč. Petar Mlakar.

Govoreći u emisiji Shawn Ryan Show, otac Ripperger je rekao:
„Antikrist mora moći vladati svijetom. On neće vladati kroz političke strukture, već kroz ekonomiju.“ Svećenik je objasnio da se čini kako se nekoliko uvjeta koje su opisali rani crkveni učitelji danas ostvaruje u suvremenom društvu.

Scena je postavljena za Antikrista

Rani kršćanski teolozi učili su da će se Antikrist pojaviti u razdoblju raširenog moralnog kolapsa, što, prema Rippergeru, traje već desetljećima. „To se događa od 1950-ih. Došlo je do implozije, gdje ljudi jednostavno ne slijede zakone Božje i prirodnog zakona u bilo kojem smislu,“ rekao je, dodajući da je „scena postavljena“ za dolazak Antikrista.

Svećenik je upozorio da Antikrist neće doći na vlast isključivo putem politike, nego kroz kontrolu globalne ekonomije. „Moderni financijski sustavi i nove digitalne tehnologije mogli bi stvoriti vrstu centralizirane ekonomske kontrole koju opisuju biblijske proročke knjige,“ objasnio je.

„Zato se govori o pečatu Zvijeri. Pa, gotovo smo tamo, gdje bi mogli doslovno odlučiti: ‘Ako ne pristaneš na određene uvjete, nećeš imati pristup digitalnoj valuti koju ćemo uvesti globalno. Ako ne pristaneš, jednostavno će te izbrisati’

Karizma i obmana Antikrista

Prema kršćanskoj proročkoj tradiciji, Antikrist će biti karizmatičan, ali obmanjujući vođa.
„Kažu da će Antikrist biti toliko karizmatičan, i osim ako osoba ne primi posebne milosti od Boga, lako će se uvjeriti u ono što uči i propovijeda,“ rekao je Ripperger.

Dodao je da će se ova figura predstaviti kao spasitelj čovječanstva, dok istovremeno odbacuje Krista. Proročanstva također navode da će Antikrist biti ojačan od strane Sotone, progoniti vjernike i zahtijevati lojalnost ili obožavanje.

Otac Ripperger spomenuo je i da kršćanska proročanstva predviđaju povratak dvaju biblijskih proroka koji će se suprotstaviti Antikristu prije njegovog pada.
„Dva proroka koja su na nebu, Ilija i Henok, moraju se vratiti… oni zapravo dolaze i propovijedaju protiv njega,“ rekao je. Prema svećeniku, proroci će na kraju biti ubijeni prije Kristova povratka i poraza Antikrista.

Antikrist i globalna ekonomija

Proročanstva također sugeriraju da će Antikrist, na početku, predstavljati mirotvornog vođu, sklapajući privremene sporazume, posebno na Bliskom istoku, prije nego što se okrene protiv Izraela.

Međutim, Ripperger ističe da će njegova moć u konačnici ovisiti o jedinstvenom globalnom ekonomskom sustavu koji može kontrolirati tko može kupovati ili prodavati.

„To bi se moglo provoditi kroz financijski pristup vezan za tehnologiju,“ objasnio je.
U Knjizi Otkrivenja spominje se „pečat Zvijeri“, sustav bez kojeg ljudi ne mogu trgovati, a neki moderni tumači vjeruju da bi buduće tehnologije mogle nalikovati na taj mehanizam.
Otac Ripperger dodaje da bi tehnologije poput mikroćipova ili digitalnih identifikacijskih sustava teoretski mogle ispuniti tu ulogu.

„Bit će nešto u našim tijelima što će nam omogućiti pristup tim stvarima,“ rekao je.

Pečat Zvijeri i kršćanski sakramenti

Rana crkvena učenja opisuju pečat Zvijeri kao suprotnost duhovnom pečatu koji vjernici primaju krštenjem. U katoličkoj tradiciji, krštenje ostavlja trajni duhovni pečat na duši, simbolizirajući pripadnost Kristu. Tijekom sakramenta, svećenik često pravi znak križa na čelu kao vidljivi podsjetnik posvećenja.
„Pečat Zvijeri, prema teolozima, opisuje se kao inverzija tog simbola, nešto što se stavlja na tijelo ili unutar njega i označava odanost drugoj vlasti. Funkcionirao bi kao identifikator koji ljudima omogućuje pristup osnovnim dijelovima društva, uključujući hranu, dobra i financijske sustave,“ objasnio je Ripperger.

Poziv vjernicima

Na pitanje kako će oni koji odbiju pečat Zvijeri preživjeti, svećenik je odgovorio:
„Morate biti spremni žrtvovati manju korist da biste postigli veću dobrobit. Morate slijediti Krista bez obzira na osobni trošak. Bog će također često pružiti ljudima ono što im je potrebno.“
Otac Ripperger naglasio je da ne može sa sigurnošću reći da su takvi događaji neposredno pred vratima.
„Ne mislim da je on odmah iza ugla, ali mogao bih biti u krivu.“
Ipak, upozorio je da brze tehnološke promjene i promjenjivi globalni sustavi mogu čovječanstvo približiti uvjetima opisanim u drevnim proročanstvima.

Ovo je 10 glavnih zaključaka:

1. Šesnaest godina prosječna je dob kada se počinje razmišljati o svećeničkom pozivu

Otprilike polovica ispitanika izjavila je da je prvi put razmišljala o svećeništvu između 3. i 16. godine, dok je druga polovica to učinila između 16. i 51. godine, uz prosjek od 16 godina.
Ta je dob nešto viša kod kandidata za redovništvo, koji su u prosjeku imali 18 godina kada su prvi put razmišljali o pozivu. Polovica te skupine bila je između 3. i 19. godine, a druga polovica između 19. i 39. godine.

Više od trećine (39 %) kandidata prvi je put razmišljalo o svećeništvu još u osnovnoj školi, između 6. i 13. godine.

2. Mlađi svećenici većinom će imati nešto više od 30 godina u trenutku ređenja

Prosječna dob ovogodišnjih kandidata pri ređenju iznosi 33 godine: polovica ima između 26 i 31 godine, a druga polovica između 31 i 75 godina.
Gotovo polovica (49 %) ovogodišnjih ređenika ima 30 ili manje godina, dok ih je 38 % između 31 i 40 godina. Ova skupina čini 59 % redovničkih kandidata, nasuprot 33 % biskupijskih, što CARA opisuje kao statistički značajnu razliku.

Većina ispitanika (62 %) izjasnila se kao bijelci, 17 % kao Hispanoamerikanci ili Latinoamerikanci, 11 % kao Azijci ili Pacifički otočani, 5 % kao crnci ili Afroamerikanci, a 2 % navelo je drugu etničku pripadnost.

3. Više od 25 % ovogodišnjih kandidata rođeno je izvan SAD-a

Više od četvrtine kandidata rođeno je izvan SAD-a. Među ispitanicima, 26 % navelo je da nisu rođeni u SAD-u, a najčešće zemlje podrijetla su Vijetnam (5 %), Meksiko (3 %) i Kolumbija (2 %). CARA ističe da kandidati dolaze iz 30 različitih zemalja.
Euharistijsko klanjanje, krunica i molitvene/biblijske skupine prednjače među praksama prije ulaska u sjemenište
Većina ispitanika (81 %) izjavila je da provodi vrijeme u molitvi pred Presvetim. Biskupijski bogoslovi nešto češće spominju euharistijsko klanjanje (83 %) nego redovnički (75 %), ali je ta praksa većinska u obje skupine.
Slijedi krunica (79 % ukupno), s 81 % biskupijskih i 70 % redovničkih kandidata.

Nešto više od polovice (52 %) spomenulo je molitvene skupine i proučavanje Biblije, pri čemu su redovnici (59 %) skloniji toj praksi nego biskupijski kandidati (50 %).

Važnu ulogu imaju i lectio divina (48 %), duhovne obnove u srednjoj školi (44 %) i na fakultetu (29 %).

4.Većina ovogodišnjih kandidata bila je ministrantima prije ulaska u sjemenište

Većina (79 %) izjavila je da su bili ministranti prije ulaska u sjemenište (81 % biskupijskih i 72 % redovničkih).
Sudjelovali su i kao čitači (49 %), izvanredni djelitelji pričesti (35 %), pastoralni suradnici za mlade ili studente (34 %) te katehete (32 %).

5. Barem ih je jedna osoba potaknula na razmišljanje o svećeništvu – najčešće župnik

Gotovo svi (92 %) naveli su da ih je barem jedna osoba ohrabrila da razmisle o svećeništvu. U 70 % slučajeva to je bio župnik, zatim prijatelj (49 %), majka (46 %), župljanin (44 %) i otac (37 %).
Manje od polovice (41 %) bilo je odvraćano od ulaska u sjemenište, najčešće od drugih članova obitelji (22 %), prijatelja ili kolega (17 %) te majke ili oca (po 12 %).

7. Većina novih svećenika dolazi iz katoličkih obitelji s oba roditelja i više djece te je krštena u djetinjstvu

Ukupno 93 % ispitanika kršteno je kao katolici u djetinjstvu (94 % biskupijskih i 89 % redovničkih). Kod redovničkih kandidata veći je udio onih koji su kasnije prešli na katoličanstvo (11 %).
Većina (86 %) navela je da su oba roditelja katolici. CARA procjenjuje da bi, nastavi li se trend, taj udio mogao dosegnuti 88 % do 2031.

Gotovo svi (97 %) odgajani su od barem jednog biološkog roditelja, a 88 % u braku s oba roditelja koji žive zajedno.

Mladi svećenici najčešće imaju troje braće i sestara, a većina (37 %) nalazi se negdje u sredini po redoslijedu rođenja; samo 5 % jedinci su.

8. Nisu svi pohađali katoličke škole, ali više od 60 % sudjelovalo je u župnoj vjeronaučnoj pouci

Ukupno 45 % kandidata pohađalo je katoličku osnovnu školu, 38 % srednju, a 34 % fakultet. Dodatnih 11 % školovalo se kod kuće.
Većina (63 %) sudjelovala je u župnom vjeronauku, pri čemu su biskupijski bogoslovi (66 %) zastupljeniji od redovničkih (51 %).

Više od polovice završilo je fakultet i radilo puno radno vrijeme prije ulaska u sjemenište
Tri od pet ispitanika (61 %) stekla su diplomu prije ulaska u sjemenište. Najčešća područja studija su filozofija, teologija, inženjerstvo, poslovna administracija, prirodne znanosti i matematika.
Ukupno 64 % imalo je iskustvo rada s punim radnim vremenom, najčešće u pastoralnom radu (18 %), obrazovanju (17 %), poslovanju (15 %) te prodaji i korisničkoj podršci (12 %).

9. Studentski dug bio je problem za neke, ali ne za većinu pri ulasku u sjemenište

Većina (79 %) nije imala dugove za obrazovanje pri ulasku u sjemenište. Oni koji jesu imali dug, u prosjeku su dugovali nešto više od 33.000 dolara.
U trenutku ređenja prosječni dug iznosio je nešto više od 22.000 dolara. Najveću pomoć u otplati pružali su članovi obitelji (65 %), zatim redovničke zajednice (29 %), društvo Labouré (19 %), Vitezovi Kolumba (16 %), župe (10 %) te prijatelji ili kolege (10 %).

Izvor: muzevnibudite.com

PRIOPĆENJE

Biskupska konferencija Bosne i Hercegovine osjeća potrebu ponovno naglasiti svoja temeljna stajališta u vezi s aktualnim društvenim i javnim raspravama koje opterećuju odnose među narodima i vjerskim zajednicama u Bosni i Hercegovini.

Biskupska konferencija Bosne i Hercegovine izražava duboko žaljenje zbog sadržaja i tona priopćenja Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini u kojem se, bez ikakvih konkretnih dokaza, Katoličku crkvu i neimenovane “crkvene krugove” dovodi u vezu s navodnim projektima podjele Bosne i Hercegovine.

Odbacujemo takve tvrdnje kao neutemeljene, neodgovorne i štetne za međureligijski dijalog i ukupne odnose u društvu. Katolička crkva u Bosni i Hercegovini, kroz Biskupsku konferenciju Bosne i Hercegovine i svoje ustanove, dosljedno zagovara mir, pravdu, dijalog i jednakopravnost konstitutivnih naroda i građana, bez ikakvih skrivenih političkih agenda.

Posebno zabrinjava pokušaj da se povijesne tragedije i sudski utvrđeni zločini instrumentaliziraju za dnevnopolitičke obračune i diskreditaciju drugih vjerskih zajednica. Takva retorika ne doprinosi suočavanju s prošlošću, nego produbljuje nepovjerenje i nepotrebno podiže tenzije.

Bosna i Hercegovina je, sukladno svome ustavnom poretku proizašlom iz Daytonskoga mirovnog sporazuma, država triju konstitutivnih naroda i svih njezinih građana. Takvo ustavno uređenje nije puka formalnost, nego temelj stabilnosti, ravnoteže i mira. Nedopustivo je da se bilo kojem konstitutivnom narodu, neovisno o njegovoj brojnosti ili teritorijalnoj rasprostranjenosti, niječu, umanjuju ili preglasavanjem od strane većinskoga naroda oduzimaju prava koja mu pripadaju.

Velika je nepravda i nemoralno je svako nastojanje da se prava bilo kojega naroda relativiziraju, ograniče ili praktično onemoguće i predstavlja izravno odstupanje od daytonskog ustavnog okvira i otvara prostor novim nestabilnostima. Oduzimanje ili nijekanje prava ne može biti put prema pravednom društvu, nego vodi produbljivanju nepovjerenja i političkih napetosti.

U tom smislu, radi izgradnje društvene pravde i sloge Biskupska konferencija Bosne i Hercegovine zahtijeva reformu svih loših zakona, posebice izbornoga, te osobito naglašava potrebu pune i dosljedne zaštite prava hrvatskoga naroda kao konstitutivnoga u Bosni i Hercegovini, uključujući njegovo legitimno predstavljanje i stvarnu jednakopravnost u svim institucijama i na svim razinama vlasti.

Katolička crkva u Bosni i Hercegovini ostaje čvrsto opredijeljena za mir, dijalog, međusobno poštovanje i jednakopravnost svih naroda i građana. Istodobno, držimo da nema istinske jednakopravnosti bez dosljednoga poštivanja ustavne strukture zemlje i pojedinačnih i kolektivnih prava.

Pozivamo Islamsku zajednicu u Bosni i Hercegovini i sve njezine predstavnike, kao i sve društvene čimbenike na odgovornost u javnom govoru, na suzdržanost od neprovjerenih tvrdnji te na iskren dijalog utemeljen na poštivanju ustavnoga poretka i dostojanstva svakoga naroda i svakoga čovjeka.

Bosna i Hercegovina ne treba nove optužbe i podjele, nego ozbiljan i iskren razgovor svih njezinih naroda i zajednica.

Katolička crkva će u tome i dalje sudjelovati otvoreno, jasno i bez skrivanja iza političkih konstrukcija.

Sarajevo, 29. travnja 2026.

Biskupi Biskupske konferencije Bosne i Hercegovine