Potaknuo je također da njegujemo prijateljstvo s Bogom slušajući njegovu Riječ te kroz liturgijsku, zajedničku i osobnu molitvu. U životu svakog kršćanina ne smije nedostajati vremena za meditaciju i razmišljanje
Papa Lav XIV. danas je novi ciklus kateheza srijedom o Drugom vatikanskom saboru nastavio s produbljivanjem dogmatske konstitucije Dei Verbum o božanskoj Objavi. Kako je rekao, "to je jedan od najljepših i najvažnijih dokumenata saborske skupštine" i, uvodeći u temu, naveo Isusove riječi: "Vas sam nazvao prijateljima, jer vam priopćih sve što sam čuo od svoga Oca."
Odnos prijateljstva
To je temeljna točka kršćanske vjere na koju nas Dei Verbum podsjeća da Isus Krist korjenito preobražava odnos čovjeka s Bogom; odsad će to biti odnos prijateljstva. Stoga je jedini uvjet novoga saveza ljubav. Riječi Gospodina Isusa koje smo spomenuli – 'nazvao sam vas prijateljima' – preuzima upravo Konstitucija Dei Verbum, koja kaže: "Ovom Objavom nevidljivi Bog, u svojoj velikoj ljubavi, govori s ljudima kao prijateljima i s njima se druži da bi ih pozvao i primio u zajedništvo sa sobom".
Razgovor s Bogom
Bog Knjige Postanka već se družio s praroditeljima, a kada se – zbog grijeha – taj dijalog prekinuo, Stvoritelj nije prestao tražiti susret sa svojim stvorenjima i iznova s njima sklapati savez. Božjoj Objavi pripada dijaloški karakter prijateljstva i, kao što je to slučaj u iskustvu ljudskog prijateljstva, ona ne podnosi šutnju, nego se hrani razmjenom istinitih riječi, ističe Sveti Otac.
Konstitucija Dei Verbum podsjeća nas i na ovo: Bog nam govori. Važno je uočiti razliku između riječi i brbljanja: potonje ostaje na površini i ne ostvaruje zajedništvo među osobama, dok u autentičnim odnosima riječ ne služi samo razmjeni informacija i vijesti, nego otkrivanju onoga što jesmo. Riječ ima objaviteljsku dimenziju koja stvara odnos s drugim. Tako, govoreći nama, Bog nam objavljuje samoga sebe kao Saveznika koji nas poziva na prijateljstvo s njime.
Slušanje i molitva
Papa je zato pozvao na slušanje, kako bi božanska Riječ mogla prodrijeti u naše misli i naša srca; ujedno smo pozvani govoriti s Bogom, ne da bismo mu priopćili ono što On već zna, nego da bismo sebe razotkrili samima sebi.
Otuda potreba za molitvom, u kojoj smo pozvani živjeti i njegovati prijateljstvo s Gospodinom. To se prije svega ostvaruje u liturgijskoj i zajedničkoj molitvi, gdje ne odlučujemo mi što ćemo slušati iz Božje riječi, nego nam On sam govori po Crkvi; a ostvaruje se i u osobnoj molitvi u nutrini srca i uma. U danu i tjednu kršćaninu ne smije nedostajati vrijeme posvećeno molitvi, meditaciji i razmatranju. Samo kada govorimo s Bogom, možemo i govoriti o Njemu.
Odgovoriti na Božji poziv
Naše iskustvo govori nam da prijateljstva mogu završiti ili nekim naglim i upečatljivim činom prekida, ili pak nizom svakodnevnih nemara koji razgrađuju odnos sve dok se posve ne izgubi. Ako nas Isus poziva da budemo prijatelji, nastojmo ne ostaviti taj poziv bez odgovora. Prihvatimo ga, brinimo se za taj odnos i otkrit ćemo da je naš spas upravo u prijateljstvu s Bogom, zaključio je današnju katehezu Sveti Otac.
(Vatican News)
