Vrlo težak grijeh koji može izazvati krize i razoriti živote mnogih pojedinaca i obitelji te iscrpiti njihove umove i srca sve do pomisli na samoubojstvo. Teret koji guši i osobito pogađa krhke osobe, poput onih koji su žrtve kockanja, ali i one koji trebaju izvanrednu medicinsku skrb. Tako je papa Lav XIV. nazvao problem lihvarstva primivši danas, 18. listopada, u audijenciju 150 članova talijanskog Nacionalnog vijeća za borbu protiv lihvarstva „Sveti Ivan Pavao II.” povodom tridesete obljetnice njegova osnutka. Pritom je istaknuo:
Zato je toliko dragocjeno djelovanje onih koji se, poput vas, bore protiv lihvarstva i nastoje zaustaviti tu praksu. Vaš je rad u skladu s duhom i praksom Jubileja, te se može ubrojiti među znakove nade koji obilježavaju ovu Svetu godinu.
Lihvarstvo je povezano s pokvarenošću ljudskog srca
Sveti Otac je podsjetio da je lihvarstvo povezano s pokvarenošću ljudskog srca i da je povijest tog fenomena bolna i duga. Naime, već su je proroci u Bibliji osuđivali, zajedno s iskorištavanjem i svakim oblikom nepravednosti prema siromašnima – napomenuo je rimski biskup te dodao:
Riječ je o teškom grijehu — ponekad vrlo teškom — jer se ne može svesti samo na puke brojke. Lihvarstvo može izazvati krize u obiteljima, iscrpiti um i srce do te mjere da navede osobu na pomisao o samoubojstvu kao o jedinom izlazu.
Može se činiti pomoć, ali postaje teret koji guši
U svom je govoru Petrov nasljednik napomenuo da postoji oblik lihvarstva koji se naizgled čini kao pomoć onima koji se nalaze u financijskim poteškoćama, ali koji se ubrzo pokaže kao teret koji guši, te dodao:
Njegove posljedice najviše snose krhke osobe, poput onih koji su žrtve kockanja, ali pogađa i one koji prolaze kroz teška razdoblja, primjerice one kojima je potrebna izvanredna medicinska skrb ili koji se suočavaju s nepredviđenim troškovima većima od vlastitih i obiteljskih mogućnosti. Ono što se u početku pokazuje kao pomoć, zapravo s vremenom postaje muka.
Lihvarski financijski sustavi uništavaju čitave narode
Na svjetskoj razini lihvarski financijski sustavi mogu upropastiti čitave narode – rekao je Sveti Otac te citirajući Katekizam Katoličke Crkve osudio teške lihvarske i nepoštene prakse koje se primjenjuju u trgovačkim poslovima te koje uzrokuju glad i smrt ljudi u njihovoj humanosti. Stoga je upitao:
Pitanje koje se uvijek ponavlja uvijek je isto: Zar oni koji imaju manje darova nisu ljudska bića? Zar slabi nemaju isto dostojanstvo kao i mi? Zar oni koji su rođeni s manjim mogućnostima vrijede manje kao ljudi, zar im je suđeno samo preživljavati?
Važnost obraćenja onih koji prakticiraju lihvarstvo
Citirajući potom apostolsku pobudnicu Dilexi te o ljubavi prema siromašnima, papa Lav XIV. je istaknuo da o odgovorima na ta pitanja ovisi vrijednost naših društava, a time i naša budućnost. Napomenuo je da ćemo na taj način ili vratiti svoje moralno i duhovno dostojanstvo ili pasti u ponor prljavštine. Sveti Otac je potom potaknuo na promišljanje evanđeoskog odlomka o Isusovom stavu prema Zakeju, nadcariniku u Jerihonu. On je bio čovjek koji je, naviknut na nasilje i zlostavljanje, iskorištavao ljude i zarađivao oduzimajući od najslabijih. Međutim, Isus ga je pozvao i želio proboraviti u njegovu domu. Ta je besplatnost iznenadila Zakeja, koji se potom preispituje, shvaća da je pogriješio i odlučuje vratiti višestruko. Samo nam besplatnost može tako učinkovito otkriti smisao naše ljudskosti – istaknuo je Papa te dodao:
Kad prevlada traženje dobitka, drugi ljudi više nisu osobe i nemaju lice, nego postaju objekti za iskorištavanje. Tako na kraju izgubimo same sebe i vlastitu dušu. Obraćenje onih koji su se okaljali grijehom lihvarstva jednako je važno kao i blizina sa žrtvama lihvarstva.
Papa Lav XIV. je na kraju ohrabrio članove vijeća da nastave svoju misiju koja izražava zajedničko zalaganje te koju podupiru i pastiri Crkve.
